上一篇文章《看懂循環經濟產業的422心法》我們談到循環經濟需要物質流、金錢流、資訊流、能量流四者虛實整合。我們同時談到，即便循環經濟再神，也得老老實實遵守物理學的兩大基本定律，而人們必須具備「系統思考」及「批判思考」兩種能力，才能抓到商機，這些我們統稱為422心法。
人的思考是有慣性的，從思考方式的改變到心法的建構，需要花一些功夫。我們習慣以自己的角度切入一件事情，以自己的認知框架解釋老議題或新議題。例如，這幾天因為中國大陸半年前停止進口「洋垃圾」，使得大量的廢塑膠和廢紙進到臺灣這件事情，除了觸發對於臺灣資源回收與處理業者存活挑戰的討論之外，也同時激發了各種大家習以為常的情緒反應。「環保無價」、「愛臺灣」、「財團代言」等等大家都不陌生的名詞又出現在文字雲中。
你是用感情還是邏輯思考循環經濟？
我們上一篇談到循環經濟的主題和主體就是「經濟」，所以思考循環經濟，需從經濟的角度，若忽視「供給與需求」這個市場經濟的基本原理，認為商業模式、價格與品質不重要，那就很難談下去。
對於大部分的臺灣人而言，「資源回收」是我們過去三十年以來生活中不可分割的一部份，包括了中小學與社區的資源回收、跟在垃圾車後面的資源回收車、倡導資源回收是美德的各種文本，使用「資源回收」的框架看問題，是很自然的。
然而，「資源回收」真正的底層邏輯，是讓資源回收、處理、再製之後的產品有市場，且有合理的利潤，整個體系才能順利運作。這樣的回收、處理與再製體系面對的是開放市場，全臺灣，甚至全世界的資源物，只要品質與價格符合其需要，就會成為某個次級市場中的原料。譬如，台北市的資源回收物外包處理，在歷經幾次流標後，一再降低價格，最後由屏東縣業者得標，這就是市場的力量，與「北部人欺負南部人」這類說法根本無關。
只想靠著環保的手段，並不能解決環境問題
對於環境的關懷、對於大自然的尊重，或大家持續強調的環境倫理，是人類文明往前走的重要原則，也是「永續發展」架構與論述中的核心。然而，環境問題與經濟、社會問題是連動的，只想靠著環保的手段，並不能解決環境問題。
再回到循環經濟（或資源回收），是的，的確也與社會問題有關，且讓我們內心隱約感到不安…。因為紀錄片《塑料王國》中描述的低階塑膠回收再製程序，會不會因此跑來臺灣挑戰我們相對進步的環保法規與管制呢？臺灣的工資與環境成本低到願意做低階資源物的加工嗎？地方政府能夠全面管理嗎？這會毒害臺灣的環境嗎？
這個時候，讓我們先設法將感情放到旁邊，而以客觀邏輯來思考這「循環經濟」的議題，將之前提到的物質流、金錢流、資訊流、能量流四種流拉回來場景，例如資源物有關的「回收、處理、銷售」的系統中，所有物資的「物質流」為何？產品賣給誰呢，賣價如何，「金錢流」為何？整體產值多少？帶來多少污染？廢塑膠、廢紙、廢五金等不同物質，若進到了臺灣，可以使用什麼方式加工加值？技術與管理層級多高？有了這樣的「資訊流」，我們才有能力好好地討論、爭論或辯論，若真想解決環境問題，也得用經濟的角度，而不限於環境的角度，或道德的訴求。另外一個待答問題是：這些資訊從哪裡來？很明顯地，只有政府有這能力，而政府也應該提供。
聯合國教科文組織於2017年在發行的「永續發展目標教育」中敘明的世界公民支持永續發展需要的八大核心能力，「系統思考」與「批判思考」就在其中。2012年在巴西里約召開的永續發展高峰會的主題即為「綠色經濟」，這也是近年歐盟與其他國家大力推動循環經濟的原因。
由環境與經濟、社會組成的綠色經濟，是人類迄今發展出最成熟的永續發展論述。只想靠著環保的手段，並不能解決環境問題，因為整個自然與人類系統是連動的。
這聽起來也許很違反直覺，但「批判思考」就是鼓勵我們違反直覺，以「系統思考」架構問題。畢竟，資源回收對於許多人而言，代表的主要意義恐怕並非經濟或產業，而是著重「道德感」或「功德感」的自我實現過程。我建議我們可以從下面幾個面向自我檢視：
1. 在談論這件事時，我是否「感情」重於「邏輯」？
2. 在制定政策時，我是否重「政治」，而非「科學原理」？
3. 在說明績效時，我談的是「數字」，還是「真實效果」？
4. 在討論永續發展時，我是否強調「教育意義」，忽視「商業價值」？
5. 在指責他人不環保時，我是否看「環保」重於「永續」？
任何創新的解法，都是從我們打破自身的思考慣性開始。學會在真實世界中作複雜的決策，我們才能進入循環經濟的思考核心，也才能在真實的商業場景中，一步一步推進、實踐這個理想。終極的永續發展，也許更可以詮釋道德。