上一篇文章《看懂循环经济产业的422心法》我们谈到循环经济需要物质流、金钱流、资讯流、能量流四者虚实整合。我们同时谈到，即便循环经济再神，也得老老实实遵守物理学的两大基本定律，而人们必须具备「系统思考」及「批判思考」两种能力，才能抓到商机，这些我们统称为422心法。
人的思考是有惯性的，从思考方式的改变到心法的建构，需要花一些功夫。我们习惯以自己的角度切入一件事情，以自己的认知框架解释老议题或新议题。例如，这几天因为中国大陆半年前停止进口「洋垃圾」，使得大量的废塑胶和废纸进到台湾这件事情，除了触发对于台湾资源回收与处理业者存活挑战的讨论之外，也同时激发了各种大家习以为常的情绪反应。「环保无价」、「爱台湾」、「财团代言」等等大家都不陌生的名词又出现在文字云中。
你是用感情还是逻辑思考循环经济？
我们上一篇谈到循环经济的主题和主体就是「经济」，所以思考循环经济，需从经济的角度，若忽视「供给与需求」这个市场经济的基本原理，认为商业模式、价格与品质不重要，那就很难谈下去。
对于大部分的台湾人而言，「资源回收」是我们过去三十年以来生活中不可分割的一部份，包括了中小学与社区的资源回收、跟在垃圾车后面的资源回收车、倡导资源回收是美德的各种文本，使用「资源回收」的框架看问题，是很自然的。
然而，「资源回收」真正的底层逻辑，是让资源回收、处理、再制之后的产品有市场，且有合理的利润，整个体系才能顺利运作。这样的回收、处理与再制体系面对的是开放市场，全台湾，甚至全世界的资源物，只要品质与价格符合其需要，就会成为某个次级市场中的原料。譬如，台北市的资源回收物外包处理，在历经几次流标后，一再降低价格，最后由屏东县业者得标，这就是市场的力量，与「北部人欺负南部人」这类说法根本无关。
只想靠著环保的手段，并不能解决环境问题
对于环境的关怀、对于大自然的尊重，或大家持续强调的环境伦理，是人类文明往前走的重要原则，也是「永续发展」架构与论述中的核心。然而，环境问题与经济、社会问题是连动的，只想靠著环保的手段，并不能解决环境问题。
再回到循环经济（或资源回收），是的，的确也与社会问题有关，且让我们内心隐约感到不安…。因为纪录片《塑料王国》中描述的低阶塑胶回收再制程序，会不会因此跑来台湾挑战我们相对进步的环保法规与管制呢？台湾的工资与环境成本低到愿意做低阶资源物的加工吗？地方政府能够全面管理吗？这会毒害台湾的环境吗？
这个时候，让我们先设法将感情放到旁边，而以客观逻辑来思考这「循环经济」的议题，将之前提到的物质流、金钱流、资讯流、能量流四种流拉回来场景，例如资源物有关的「回收、处理、销售」的系统中，所有物资的「物质流」为何？产品卖给谁呢，卖价如何，「金钱流」为何？整体产值多少？带来多少污染？废塑胶、废纸、废五金等不同物质，若进到了台湾，可以使用什么方式加工加值？技术与管理层级多高？有了这样的「资讯流」，我们才有能力好好地讨论、争论或辩论，若真想解决环境问题，也得用经济的角度，而不限于环境的角度，或道德的诉求。另外一个待答问题是：这些资讯从哪里来？很明显地，只有政府有这能力，而政府也应该提供。
联合国教科文组织于2017年在发行的「永续发展目标教育」中叙明的世界公民支持永续发展需要的八大核心能力，「系统思考」与「批判思考」就在其中。2012年在巴西里约召开的永续发展高峰会的主题即为「绿色经济」，这也是近年欧盟与其他国家大力推动循环经济的原因。
由环境与经济、社会组成的绿色经济，是人类迄今发展出最成熟的永续发展论述。只想靠著环保的手段，并不能解决环境问题，因为整个自然与人类系统是连动的。
这听起来也许很违反直觉，但「批判思考」就是鼓励我们违反直觉，以「系统思考」架构问题。毕竟，资源回收对于许多人而言，代表的主要意义恐怕并非经济或产业，而是著重「道德感」或「功德感」的自我实现过程。我建议我们可以从下面几个面向自我检视：
1. 在谈论这件事时，我是否「感情」重于「逻辑」？
2. 在制定政策时，我是否重「政治」，而非「科学原理」？
3. 在说明绩效时，我谈的是「数字」，还是「真实效果」？
4. 在讨论永续发展时，我是否强调「教育意义」，忽视「商业价值」？
5. 在指责他人不环保时，我是否看「环保」重于「永续」？
任何创新的解法，都是从我们打破自身的思考惯性开始。学会在真实世界中作复杂的决策，我们才能进入循环经济的思考核心，也才能在真实的商业场景中，一步一步推进、实践这个理想。终极的永续发展，也许更可以诠释道德。